En la entrevista que le hicimos a la profesora Marta Segarra para el LL Journal le pedimos su opinión sobre ese “despertar” de las mujeres a partir de movimientos como “Me too”, “Ni una menos”, “Denuncia a tu cerdo”, y le preguntamos cómo considera que estos movimientos contribuyen a una rearticulación de las estructuras de género. Segarra nos invita a pensar este “despertar” como un “re-despertar”, es decir, dentro de una perspectiva histórica, no como algo nuevo, que apareció de repente. Dice Segarra: “Es importante reconocer el valor de las sufragistas y también el valor de las acciones de las mujeres que antes lucharon por los derechos mínimos. Si bien en los años 60 el feminismo alcanzó un clímax, después de eso hubo un bajón, pues una serie de mujeres, educadas ya en el feminismo, dieron cosas por sentadas. Por esta razón, en los años 90 y principios del 2000 parecía que el feminismo estaba muerto, que ya todo estaba arreglado. Por lo menos en los países occidentales, las mujeres jóvenes decían: ´Estas son nuestras madres que lucharon y hay que reconocer esta lucha´. Pero se pensaba entonces que esas eran luchas que debían darse en otros lugares, como en algunos países musulmanes, donde las mujeres seguían estando oprimidas. Y así las mujeres se desentendieron de la lucha feminista, que no pasaba en Europa, donde las mujeres supuestamente son iguales ante la ley. De repente, otra generación empezó a cuestionar qué tan iguales somos realmente ante la ley. Si es así, por qué entonces sigue habiendo tanta desigualdad, cuando en principio tantos hombres y mujeres han sido educados bajo la igualdad, por madres y padres feministas o al menos igualitarios. Y este es el problema: ver que el feminismo ha cambiado muchísimas cosas, pero que falta una última fase, que es cambiar los micromachismos, cambiar la vida de las personas y acabar con ciertas prácticas,  las cuales, aunque son punibles e ilegales, siguen ejercitándose y hacen la vida difícil a las mujeres, prácticas como el acoso sexual, pero también como la brecha salarial”.

A la luz de las reflexiones de la profesora Segarra presentamos el volumen 13  del LL Journal, dedicado a Género y Subversiones. Este es nuestro segundo y último número como estudiantes de primer año de LAILAC. Quisimos dedicarle este espacio precisamente a la pregunta sobre cómo darle sentido a nuestro oficio en tiempos difíciles, constreñidos, silenciadores, cuando se supone que los pensamientos y los cuerpos disidentes habíamos alcanzado triunfos importantes. Cómo, desde el pensamiento crítico, enfrentar los espectros de la extrema derecha, la xenofobia, el machismo, el racismo, que parecen estar alzándose y apoderándose de nuestras vidas. Hubo otros tiempos cuando esto también sucedió, como en los años 60, y hubo otras maneras de reaccionar: las luchas armadas, por ejemplo. Quisimos escuchar propuestas, voces, acciones que den cuenta de cómo el pensamiento puede ser un vehículo para el reconocimiento histórico de luchas que no son nuevas, pero también cómo puede sembrarse una potencia que nos permita actuar y contrarrestar los efectos de tanto odio, tanta indiferencia hacia el otro. No se trata de una lucha solo por el reconocimiento; se trata de una lucha por la vida, por sobrevivir, por no permitir que sigan regulando nuestros cuerpos, por transitar los espacios sin miedo, acercarnos al otro sin miedo. Por desnaturalizar la desigualdad, por desmantelar el machismo interiorizado en cada uno de nosotros, por hacer tambalear los comportamientos heteropatriarcales que han dominado nuestro pensamiento y nuestras acciones durante tantos siglos y decir: “Basta ya”. Quisiéramos pensar que esta subversión, propuesta desde el pensamiento, el discurso y los objetos culturales que nos ocupan, permite pensar en otro tipo de maneras de relacionarnos; una subversión que permita crear lazos de solidaridad, afectos y cuidados.

Presentamos entonces en esta edición cinco artículos alrededor del Género y Subversiones. En “El aborto en España desde la Transición hasta nuestros días: Daniela Astor y la Caja negra, de Marta Sanz”, Laura de la Parra Fernández analiza la novela de Sanz como texto protesta en el contexto histórico del proyecto de reforma de la ley del aborto en España de 2012. Desde una perspectiva de género, el artículo deconstruye la feminidad hegemónica en el texto.  Por su parte, María Sandra da Gama, en su artículo “Sou eu mesma, minha senhora! Relacoes de Genero e Solidariedae em Margarida Pestana de Lima Barreto”, propone un estudio de la viuda Margarita Weber Pestana y su relación con la familia Dos Anjos, y analiza la emergencia de la solidaridad entre mujeres, en busca de nuevas posibilidades de vida. En “A figura do bode expiatorio em Samuel Rawet. O Desejo mimetico e a destruicao do corpo adversario”, Karina Marques examina la ficción del escritor brasileño Samuel Rawet y de qué manera su perspectiva antixenófoba y antihomofóbica cambió el cuento brasileño en los años 50. En “Peronismo, hispanismo, panamericanismo (Argentina, 1946-1948; 1943-1945; 1899): apuntes sobre la construcción de series en la investigación de archivo”, Mara Glozman realiza un análisis sobre la historización de los discursos políticos de las lenguas. Glozman propone volver al archivo desde el peronismo para deconstruirlo, y así mostrar de qué manera la reemergencia del discurso hispanista es antagónico al proyecto panamericanista. Por último, en “La lucha ecomarxista y ecofeminista contra el extractivismo en Hija de la laguna (2015) de Ernesto Cabellos”, José Carlos Díaz explora el documental de Cabellos, que cuenta la historia de una comunidad campesina, cerca de la laguna de Conga, en Perú, que se enfrenta a las multinacionales mineras y al Estado. A partir del personaje de Nélida Ayay, una joven activista campesina, La hija de la laguna muestra la compleja relación entre el ser humano y la naturaleza, y las precarias herramientas subversivas que posee una  comunidad para enfrentarse al Estado y a la empresa privada en la esfera pública.

Además de los cinco artículos mencionados, invitamos a nuestros lectores a explorar las secciones de creación, traducción y entrevistas, todas en torno a Género y Subversiones.

Esperamos que lo disfruten.

Equipo Editorial, LL Journal